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【学讲话·品典故】从历史启迪中明白中国特色社会主义:亚博app

编辑:亚博app安全有保障 来源:亚博app安全有保障 创发布时间:2021-03-01阅读34050次
  本文摘要:门路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,门路就是党的生命。

门路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,门路就是党的生命。克日,《求是》杂志揭晓了习近平总书记重要文章《关于坚持和生长中国特色社会主义的几个问题》,文章多次巧妙引经据典,对中国特色社会主义举行了透彻的分析论述。

一起来学习总书记引用的这些典故,从历史启迪中明白中国特色社会主义。风物这边独好原文 中国非但没有瓦解,反而综合国力与日俱增,人民生活水平不停提高,“风物这边独好”。历史和现实都告诉我们,只有社会主义才气救中国,只有中国特色社会主义才气生长中国,这是历史的结论、人民的选择。

原典清平乐·会昌毛泽东东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风物这边独好。会昌城外岑岭,颠连直接东溟。战士指看南粤,越发郁郁葱葱。

释义“东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风物这边独好”,出自毛泽东的《清平乐·会昌》,大意为:东方就将初露曙色,但请不要说你来得早,我遍踏青山仍是风华正茂,唯独这里的风物最好。这首诗是毛泽东于1934年所作。此时,我们党面临着第五次反“围剿”的逆境,但这首诗却出现出了坚定的革命精神和对挽救危局、向导革命走向胜利的强烈自信。

中国共产党正是靠着这样坚定的政治定力和自信,团结领导人民,斗胆探索,披荆斩棘,找到了一条能够实现人民幸福、民族再起的康庄大道。走什么样的门路就决议什么样的前途和运气。

正是因为坚韧不拔地走中国特色社会主义门路,我们才气看到今天的“风物这边独好”,书写出精彩的“中国故事”,缔造出举世瞩目的“中国奇迹”,这正是“中国门路”的庞大优越性和强大生命力。邯郸学步,失其故行原文 《庄子·秋水》中写道:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”我们千万不能“邯郸学步,失其故行”。

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我们就是把马克思主义中国化,就是搞中国特色社会主义。原典且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。——战国·庄子《庄子·秋水》释义“邯郸学步”是《庄子》里的一个寓言故事,讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学当地人走路,可这小我私家不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好爬回了燕国。邯郸学步,以及东施效颦、拾人牙慧等一系列成语都说明,自己的路终究需要自己走,跟在别人后面爬行,一定不会有出路。

我国奇特的文化传统、奇特的历史、奇特的国情,注定了中国一定走适合自己特点的生长门路。“1911年,孙中山先生向导的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度。

旧的制度推翻了,中国向那边去?中国人苦苦寻找适合中国国情的门路。君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都想过了、试过了,效果都行不通。最后,中国选择了社会主义门路。”2014年,在比利时布鲁日欧洲学院演讲时,习近平总书记又一次回首了这段历史。

在谁人内忧外患、积贫积弱、风雨如晦的年月,在种种“主义”都用尽却灾难益重、危机更深的情况下,中国共产党领导中国人民实践、探索,不停履历乐成和失败,从乐成中总结、自挫折中反省,终于找到社会主义这条正确的门路,这是历史的选择、人民的选择。只有沿着历史生长的脉络,才气真正明确门路的意义;只有通过生长的现实,才气真正看到门路的气力;只有坚持正确的门路,才气充满革新现实、开拓未来的勇气和动力。中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会生长历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代生长进步要求的科学社会主义,是全面建成小康社会、加速推进社会主义现代化、实现中华民族伟大再起的必由之路。

“雄关漫道真如铁,现在迈步重新越”,找到这样一条正确门路历经了千辛万苦,未来,我们也必将沿着这条“我们自己的路”坚定不移地走下去,书写新时代的奋斗史诗。千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风原文 我们始终认为,各国的生长门路应由各国人民选择。所谓的“中国模式”是中国人民在自己的奋斗实践中缔造的中国特色社会主义门路。

我们坚信,随着中国特色社会主义不停生长,我们的制度必将越来越成熟,我国社会主义制度的优越性必将进一步显现,我们的门路必将越走越宽阔,我国生长门路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的门路自信、理论自信、制度自信,真正做到“千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风”。原典竹石清·郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

释义《竹石》是郑板桥的一首题画诗,也是一首托物言志的咏物诗。诗人外貌上写竹站定青山之上,扎根岩石之中,不管风吹雨打,总是坚劲挺直,实则借竹喻人:一小我私家无论遇到怎么样的风雨和打磨,也应当不低头,始终保持坚劲挺直,这正是这首《竹石》诗背后的真精神。

一个国家要到达生长的目的、一个民族要实现自己的梦想,需要有偏向、有定力、有自信。从革新开放开始,特别是苏联解体、东欧剧变以后,唱衰中国的舆论在国际上不停于耳,林林总总的“中国瓦解论”从来没有中断过。可是,中国非但没有瓦解,反而综合国力与日俱增,人民生活水平不停提高,“风物这边独好”。

历史和现实都告诉我们,只有社会主义才气救中国,只有中国特色社会主义才气生长中国。习近平总书记指出:“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再辉煌的未来,也不能忘记走过的已往,不能忘记为什么出发。

”这正是申饬全党,无论冲刺还是起跑,都始终不能忘记举旗定向;无论顺境还是逆境,都要保持不走老路邪路的定力耐力,真正做到“千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风”。灭人之国,必先去其史原文 我之所以强调这个问题,是因为这个重大政治问题处置惩罚欠好,就会发生严重政治结果。

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昔人说:“灭人之国,必先去其史。”海内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事,基础目的就是要搅散人心,煽动推翻中国共产党的向导和我国社会主义制度。

原典灭人之国,必先去其史。隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史。

绝人之才,湮塞人之教,必先去其史。夷人之祖宗,必先去其史。——清·龚自珍《定庵续集》释义清代著名思想家龚自珍在《定庵续集》中,曾这样强调历史的重要性:“欲知大道,必先为史”,“灭人之国,必先去其史。

”这就是说,相识历史,就相识了世间大道;而要一个国家死亡,首要方法是让它的历史消亡,没有历史的国家,也就不复存在了。中华民族向来就高度重视历史,强调尊重历史、赓续传统。首先是因为,历史在中国社会中具有借鉴意义。通过写史、论史、读史,通过总结大量兴亡纪律和众多得失履历之后,人们发现,差别的时代时常演绎着相同的原理,常变的天空总是上演着稳定的人情故事。

这样一来,历史的警醒就显得格外意味深长:看史,不是在看别人的旧时旧景,而是在看自己的今夕明夕;学史,不是在学“前事不忘”的老掉牙故事,而是在学“后事之师”的纪律性智慧。历史,不是古老的昨日之舟,而是当明日浪头来袭时,我们能否站在前人的肩膀上去驾驭好自己那一艘驶向未来的运气之船--我们不知道未来该怎样前进,那就看已往是怎样走来;一路走来的历史履历,可以指导未来的未知征程。

中国人重史,还因为历史对中华民族具有传承的意义。是历史,蕴育出了一个民族源远流长的精魂所在;是历史,谱写出了一个社会团体认同的价值看法;是历史,息息相关着属于一个国家全体背负的自满与极重;是历史,滔滔飞跃着属于民族中每一小我私家的血脉传承与文化基因。

正如习近平总书记多次提及的,“忘记历史就意味着叛逆”:不念已往,一定会茫然于现在,迷失于未来;叛逆昨天,一定会失守了今天,抛弃了明天。忘记了历史中的血泪荣耀,就会叛逆肩上的责任使命;忘记了历史中的履历智慧,就会叛逆自有的文明意识;忘记了历史中的传统价值,就会叛逆民族的精神家园。而这,才是最为恐怖的流离失所。

历史固然不会全然重复旧路,可是未来一定承接历史的轨道而继续出发。中国门路源自以史为鉴的门路进步,中国模式来自驻足本土的模式生长,中国文化袭自古为今用的文化传承,中国精神承自源远流长的精神志气,这即是我们在实现中华民族伟大再起历程中的门路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

(中央纪委国家监委网站 郝思斯)。


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